İçlerinde bir takım ümmîler vardır ki, Kitab’ı(Tevrat’ı) bilmezler. Tüm bildikleri kulaktan dolma şeylerdir. Onlar sadece zan ve tahminde bulunuyorlar.
Bakara 78
Ümmî, okur yazar olmayan demektir. Yahudi yahut Hristiyan olmayan Araplarda ümmî diyenler olmuştur.
"Kuk gizlice bir amel yapar, Allah da onu gizlice yazar. Sonra bu ameli açıklarsa, Allah onu gizli amelden nakleder, açıkça yapılan ameller lietesine yazar. Sonra bunun lafını ederse, Allah da onu gizli yapılan ameller listesinden de, açıkça yapılan ameller listesinden de çıkarır, riyaya yazar."
İnsanlık gövde ile ruhun, akıl ile kalbin kabiliyet ile faaliyet göstermenin, çaresizlik ile istediğini seçmenin bileşkesidir. O, ne kayıtsız şartsız mecburi, ne de kendi başına buyruk kimsedir. Bu konuda ilk bakışla, son bakış birbirinin aynıdır. Felsefi bir inceleme iddiası ile işi zorlaştıranlar ne çaresizlik yönünü inkar edebilirler, ne de serbestlik yönünü. Mecburiyete derece ayırmak, serbestlige bir makam vermektir, serbestliğe makam ayırmak da mecburiyete makam vermektir. Ne sade zorlama (fatalite) ile sade çaresiz bulunma (determinizm)'nın mecburiyet iddiaları, ne de kayıtsız ve tam hürriyet (liberalizm) davasında bulunanların herkes istediği şeyi yaratmada serbesttir iddiaları, hiçbir zaman hakikat terazisinin açık seçik ve şaşmaz ölçüsüne vurulamazlar. İnsanın çaresizlik yönü Allah'ın kuvvetinin şahidi, seçim yönü de Allah'ın iradesinin şahididir. O, kendi kendine kalırsa yok olmaya mahkum, yaratıcı kudretin yaratması ile de var olmaya mecbur olur ve aynı zamanda Allah'ın rahmeti ile dilediği işi yapmada serbesttir. Ve bu sayede kaderinin bir kısmına kendi isteği ile yazar.
Sayfa 120Kitabı okudu
Kur'an'da en büyük ayet Ayetel kürsi'dir Bunu her kim okursa Allah o saat bir melek gönderir ertesi güne kadar iyiliklerini yazar ve günahlarını siler bu ayet bir evde okunsun da şeytanlar onu 30 gün bırakmasın, olmaz 40 gün ona ne sihirbaz kadın ne sihirbaz erkek girmez. Ey Ali! bunu evladına ve ailene ve komşularına öğret! Bundan büyük bir ayet nazil olmadı. Hadis-i Şerif (A. bn Hanbel)
Sayfa 173 - Azim Yayınları , Bakara 255 , 2.Cilt Ayetel KursiKitabı okuyor
KUR’AN’IN BİR BENZERİ YAZILAMAZ MI?
“Gördüm ki Allah haktır, arttı, Bu düşüncemden sonra Allah korkum Bilmez misin Allah Tubba’yı helak etti Lokman b. Ad’ı ve Adiya’yı da helak etti Bunlardan daha önce de Zül-Karneyn’i Firavun’un ordusunu ve Necaşiyi de helak etti” Bu şiir cahiliye dönemine ait bir şiirdir. Zuheyr b. Ebi Sulma’ya aittir. Hz. Muhammed’e peygamberlik gelmesinden bir
Sayfa 292Kitabı okudu
Babam Bekir Berk
Ertuğrul Hakan Berk
BEKİR BERK’İN ilk eşinden oğlu, Ertuğrul Hakan Berk’tir. O da babası gibi bir avukat. Balıkesir Barosunda görev yapıyor. Hakan Berk, babasıyla ilgili hatıra, bilgi ve belgeler konusunda bize yardımlarda bulundu.
Bize gönderdiği hatıralarda, ilk kez duyacağınız ilginç anekdotlar da var. Oğlunun kaleminden Bekir
Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır, Babanzade Ahmed Nâim’in vefatı üzerine şunları yazar:
“ Her ne zaman bir kelimede tereddüde düşsem ona sorar tereddüdümü giderirdim. Tercümede benim için danışılacak biricik âlim, Ahmed Naim idi. Nâim’in bilgisi ele geçmez bir hazine, ilim ve fazileti ise büyük bir defineydi. O gidince pek sarsıldım, adeta can evimden vuruldum.”
Sayfa 12 - Beyan Yayınları, İstanbul, 2018Kitabı okudu
KADERİN BİR KISMI
O [insan], kendi kendine kalırsa yok olmaya mahkum, yaratıcı kudretin yaratması ile de var olmaya da mecbur olur ve aynı zamanda Allah’ın rahmeti ile dilediği işi yapmaya serbesttir. Ve bu sayede kaderinin bir kısmını kendi isteği ile yazar. (1. Cilt)
Sayfa 90Kitabı okudu
Kuranda en büyük ayet ayetel kursidir. Bunu her kim okursa, Allah o saat bir melek gönderir, ertesi güne kadar iyilikleri yazar ve günahlarını siler" 2/157
Her kim farz namazların her birinin arkasında ayetel kursiyi okursa onu ölümden başka cennete girmekten engelleyecek hiçbir şey kalmaz" 2/158
Sayfa 296 - Hadis Mealleri FihristiKitabı okudu
Yâsin Sûresi 1. Ayet
يٰسٓؕ
Yâ Sîn.
[Yâsin, Tayy kabilesi dilinde "Ey insan" veya "Ey efendi" demektir. Kastedilen Hz. Muhammed'dir.
Hadis: Her şeyin bir kalbi vardır. Kur'an'ın kâlbi de Yâsin'dir. Kim Yâsin'i okursa Allah ona Kur'an'ı on defa okumuş gibi sevap yazar..]
Sayfa 439 - Çelik YayıneviKitabı okudu
"Her şeyin bir kalbi vardır. Kur'ân'ın kalbi de Yâsin'dir. Kim Yâsin'i okursa, Allah onun okumasına, Kur'ân'ı on kere okumuş gibi sevap yazar."
[ Hazret-i Muhammed (s.a.v.) ]
Evvela yaratılışta görülüyor ki, Allah Teâlâ, âlemde birtakım şeyleri yok edip, ortadan kaldırırken, diğer birtakım şeyleri durduruyor ve yeniden vücuda getiriyor. Mesela bir milleti mahvediyor, diğer bir milleti yaşatıyor. Aynı şekilde bir kavim içinde Zeyd ölürken bir Amir doğuyor veya Ahmed yaşamaya devam ediyor. Aynı şahısta ve aynı varlıkta hastalık, yaşlanma vs. gibi sebeplerle durmadan durum değişikliği oluyor. Bedende hücreler bir yandan ölürken, bir yandan da yenileri onların yerine geçiyor. Mesela ticaret hayatında aynı kişi bazı işlerinde kâr ediyor, bazılarında zarar ediyorlar. Allah, bazan onun rızkını arttırır, bazan azaltır, ecelini ve ömrünü uzatır, kısaltır seadetini şekavete, şekavetini seadete dönüştürür. Tevbe edenin günahlarını, amel defterinden siler, yok eder, onun yerine, sevap yazar, ilh... Öyle ki, bütünüyle kâinat, bir taraftan harfleri ve satırları silinip, diğer taraftan yazılan bir kitap gibidir. Böyle iken kâinatın sayfa düzeninde, hikmetli akışında ne bir silinti, ne de bir kazıntıdan eser bulunmaz, kusursuz olarak işler.
İşte ilâhî yaratılışta böyle olduğu gibi, teşri hususunda da durum böyledir: Allah Teâlâ, bir süre için yürürlükte tuttuğu bir şer'î hükmü, diğer bir zaman için yürürlükten kaldırır, yerine başka bir hüküm getirir: Hükümlerin bir kısmını başka hükümlerle nesheder. "Eğer biz bir âyetin hükmünün kaldırır veya onu unutturursak, ondan daha hayırlısını veya dengini getiririz" (Bakara 2/106) âyetinin gereğince o hükmün yerine ondan daha hayırlısını ya da en azından onun gibisini ikâme eder.
